KHUTBAH IDHUL ADHA => HIKMAH IBADAH QURBAN

Dening: Drs. Slamet Arifin, M.Ag.

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاَتُهُ

اَللهُ اَكْبَرُ   اَللهُ اَكْبَرُ   اَللهُ اَكْبَر ُ  , اَللهُ اَكْبَرُ   اَللهُ اَكْبَرُ   اَللهُ اَكْبَرُ , اَللهُ اَكْبَرُ  اَللهُ اَكْبَرُ اَللهُ اَكْبَرُ كَبِيْرًا , وَاْلحَمْدُ ِللهِ كَثِيْرًا , وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَاَصِيْلاً , لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ ,  اَللهُ اَكْبَرُ وَِللهِ اْلحَمْدُ . اَلْحَمْدُ ِللهِ الَّذِى صَدَقَ وَعْدُهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَأَعَزَّ جُنْدَهُ وَهَزَمَ اْلاَحْزَابَهَ وَحْدَهُ . اَشْهَدُ اَنْ لآ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ , وَاَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُوْ لُهُ الَّذِى لاَنَبِيَّ بَعْدَهُ , اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَىاَلِهِ واََصْحاَبِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ .  اَمَّا بَعْدُ:   فَيَا عِبَادَ اللهِ  اتَّقُواللهُ فِى كُلِّ سَاعَةٍ  وَتَزَوَّدُوا بِهِ  فَإِنَّ  خَيْرَ  الزَّادِ  التَّقْوَى . قَالَ  اللهُ تَعَالَى فِى كِتَابِهِ الْكَرِيْمِ : إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ  ,  فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ  ,  اِنَّ شَانِئَكَ هُوَ اْلأَبْتَرُ              

Ma’asyiral Muslimin Rahimakumullah

Allahu akbar, Allah Maha Agung. Ing kalodangan enjeng punika umat Islam sak donya sami ngrayakaken dinten Raya Idul Adha, suwanten takbir, tahmid, tasbih lan tahlil sami kakumandangaken ing seantero jagad raya punika. Jutaan umat Islam saking pinten-pinten suku, bangsa lan etnik sami ngumandangaken Asma Allah Ingkang Maha Agung. Sedaya punika boten namung amargi seneng-seneng lan pesta kemawon, ananging punika nedahaken pinangka bukti anggenipun sami bekti, tunduk sarta patuh anggenipun sami pasrah sarta syukur ing ngarsanipun Allah Swt. Ingkang Maha Kawasa, Maha Agung, Ingkang Maha Sampurna sarta Maha Welas lan Asih.

Ing dinten Idul Adha utawi Dinten Qurban, umat Islam dipun anjuraken supados sami mragat raja kaya utawi kewan ternak. Pramila punika Idul Adha asring dipun sebat Yaum an-Nahr, inggih punika dinten mragat. Dipun sebat kados makaten amargi amalan ingkang paling utami ing dinten menika wau inggih arupi mragat kewan qurban (udhiyyah).

Rasulullah Saw. nate  ngendika ingkang kapacak ing Sunan Tirmidzi hadits nomer 1413:

مَا عَمِلَ آدَمِيٌّ مِنْ عَمَلٍ يَوْمَ النَّحْرِ أَحَبَّ إِلَى اللَّهِ مِنْ إِهْرَاقِ الدَّمِ إِنَّهَا لَتَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِقُرُوْنِهَا وَأَشْعَارِهَا وَأَظْلاَفِهَا وَأَنَّ الدَّمَ لَيَقَعُ مِنَ اللَّهِ بِمَكَانٍ قَبْلَ أَنْ يَقَعَ مِنَ اْلأَرْضِ فَطِيْبُوْا بِهَا نَفْسًا                                                                 

“Ora ana amalan kang dilakoni dening manungsa ana ing Yaum an-Nahr kang luwih ditresnani dening Allah kajaba ngilekke getih (kewan qurban kang disembelih), ing mangka  dheweke ing dina Kiyamat besok bakal nekakake sungu, wulu, lan kukune, sarta getihe iku temen bakal ana ing ngersane Allah sadurunge muncrat ana ing lemah, amarga iku senenga sira amarga iku” (HR. At-Tirmidzi, Ibnu Majah lan Al-Hakim kanthi sanad kang shahih)

Allahu Akbar Allahu Akbar Walillahilhamd

Jama’ah Idul Adha ingkang minulya

Miturut Islam, qurban awalipun boten saking mitos kados dene agami-agami Kuno-Yunani, Mesir, lan India ingkang tujuanipun kangge para Dewa/Tuhan kanthi cara nilar bayi ing pucuking redi utawi nyemplungaken kenyo ing lepen ingkang angker. Ananging qurban punika pinangka wujud kepasrahan, pangabekten, sarta kesalehan hamba.

Engkang asring dipun supekaken ing ibadah qurban, wonten kalih perkawis engkang kedah lumampah sesarengan inggih punika Ilahiyah lan insaniyah utawi hablum minallah sarta hablum minannas. Nilai kesadaran ing qurban menawi kita gatosaken anggadahi kalih underan inggih punika mbangun kesalehan pribadi saha kesalehan sosial. Menawi ing ibadah shiyam ngajak umat Islam engkang taqwa supados ngraosaken luwih kados dene luwenipun para miskin, sedheng ing ibadah qurban menika ngajak para miskin supados ngraosaken wareg kados dene tiyang engkang kacekapan. Awit kalih perkawis punika engkang nemtokaken cilaka lan begjanipun manungsa, kados dene pangandikanipun Allah Swt ing Al Qur’an surat Ali Imran ayata 112:

ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُوْا إِلاَّ بِحَبْلٍ مِنَ اللَّهِ وَحَبْلٍ مِنَ النَّاسِ وَبَاءُوْا بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الْمَسْكَنَةُ           

Dheweke kabeh padha kagubet dening kanisthan ana ing endhi wahe dheweke kabeh padha manggon, kajaba yen dheweke kabeh iku padha cekelan kukuh marang tampare (agamane) Allah, lan marang tampare (janjenan) karo manungsa, lan dheweke kabeh entuk kamurkan saka Allah maneh lan padha kagubet dening kanisthan.”

Allahu Akbar Allahu Akbar Walillahilhamd

Jama’ah Idul Adha Rahimakumullah

Qurban sampun wonten wiwit Adam lan Hawa, nalikanipun Qabil lan Habil rebutan jodo, mila Adam ngawontenaken sayembara sintena ingkang dipun tampi, piyambakipun ingkang anggadahi hak garwa Iqrima, sedherek kandungipun Qabil. Lan Qabil rumaos kawon ing ndalem sayembara kala wau, kanthi kawontenan nesu Qabil ngancam “badhe mejahi Habil” Lan kanthi pangandikan ingkang sareh Habil ngengetaken, bilih “Allah namung badhe nampi qurbanipun tiyang ingkang taqwa”  Kados pangandikanipun Allah ing surat Al Maidah ayat 27:

وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ ءَادَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ اْلآخَرِ قَالَ  َلأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِيْنَ                                                              

Wonten ing ayat sanes dipun cariosaken bilih wonten tiyang sepuh ingkang selami tigang dalu ngebleng ngimpi supados mragad putranipun. Kanthi manah engkang aurat, panjenenganipun ngendikaken mimpinipun dateng putranipun. Boten kanyana-nyana putranipun malah mangsuli dateng Bapanipun, “Kula siap mugi-mugi kula kalebet ewonipun tiyang ingkang sabar.”  Kados dipun terangaken ing Al Qur’an surat Ash-Shaffat ayat 102:

فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَابُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانْظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَاأَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ                                                     

“Mula rikala bocah iku wus tumeka (umur) bisa mlaku bebarengan Ibrahim, Ibrahim ngendika : “He putraningsun, ngger, satemene ingsun supena sajrone sare, menawa ingsun nyembeleh marang selira. Mula coba pikiren kepriye mungguh miturut selira? Kang putra matur : “Dhuh rama, rama kula aturi nindakaken menapa ingkang dipun prentahake dhumateng panjenengan; Insya Allah panjenengan badhe manggihake ingkang putra kalebet tiyang-tiyang ingkang sabar.”

Allahu Akbar Allahu Akbar Walillahilhamd

Jama’ah Idul Adha Rahimakumullah

Ayat kala wau paring kritikan dateng tradisi engkang lumampah ing zaman kala wau, inggih punika masyarakat sami ngorbanaken nyawa manungsa kangge sesembahanipun. Allah nguji sepinten kepasrahan lan ketaatan Ibrahim dateng Allah supados ngorbanaken putranipun Ismail ingkang sanget dipun tresnani. Kanthi ujianipun Allah kala wau leres-leres Ibrahim saget lulus, pramila Allah ngutus malaikat mbeta menda dateng Ibrahim pinangka gantosipun Ismail.

Allah Swt. boten nate ngersakaken sesajen ingkang arupi daging punapa dene rah saking kewan qurban, ananging Allah nampi saking ketaqwaan, keikhlasan, sarta kepasrahanipun hamba engkang nindakaken qurban. Kados pangandikanipun Allah piyambak ing surat Al Haj ayat 37:

لَنْ يَنَالَ اللهَ لُحُوْمُهَا وَلاَ دِمَاؤُهَا وَلَكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنْكُمْ كَذَلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا اللهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِيْنَ            

“Dading-daging onta lan getihe iku babar pisan ora bisa oleh karilaane Allah, ananging ketakwaan kang saka sira kabeh iku kang bisa oleh karilaane Allah. Kaya mengkono iku Allah wis nundhukake onta-onta mau marang sira kabeh, supaya sira kabeh padha ngegungake Allah tumprap hidayah-E marang sira kabeh. Lan aweha sira (Muhammad) kabar bebungah marang wong-wong kang padha agawe kebecikan.”

Sedheng daging qurban dipun dum-dumaken dateng tiyang ingkang anggadahi hak inggih punika sak pratiganipun kangge tiyang ingkang qurban, sak pratiganipun malih kangge kerabat sarta sahabatipun, lan engkang sak pratiganipun malih kangge fakir miskin. Menika sedaya pinangka hikmah qurban saking sisi sosial, fakir miskin saget ngraosaken dedaharanipun tiyang sugih.

Kajawi punika ibadah qurban ugi maringi rezki tumprap para peternak saha pedaqgang, menawi dinten-dinten biasa namung 3-4 menda ananging menawi Idul Adha saget lipet 3 ngantos 4 tikelipun. Kanthi makaten tiyang ingkang qurban ateges sampun mbantu ekonominipun peternak, awit ingkang sugih, peternak, saha fakir miskin sedayanipun sami andil ing dalem pangibadahan qurban.

Menawi dipun penggalih ibadah qurban punika saget nambahi aset kanggenipun negari, contonipun pinten kewan ingkang dipun pragat ing negari Arab Saudi para sedherek, lan menawi Indonesia saget ngedrop kewan ternak dateng negari Arab Saudi kalau wau, lajeng pinten arto ingkang lumebet dateng kas negari. Ananging punapa nagari kita siap, bara-bara kewan ternak lha wong beras kemawon nagari kita tasih import saking nagari sanes, kamangka sawah ladang kita menika sanget wiar, musimipun sanget nyengkuyung, panenipun saget kaping kalih kadangkala kaping tiga setahunipun, lan ugi nagari kita kalebet nagari agraris utawi pertanian, menawi kabanding kalian nagari Birma, Korea, China, Thailan lan sanesipun, ingkang lahan pertanianipun sanget winates sarta namung anggadahi setunggal musim panen setahunipun. Kok saget kados makaten punapa sebabipun, Wallahu a’lam.

Pancen pengalaman ruhani menika pinangka inti anggenipun ngrasuk agami, ananging saben pangibadahan punika wonten hikmahipun piyambak-piyambak, makaten ugi wonten ing ibadah qurban inggih wonten hikmahipun. Hikmah menika kados dene madu; kita boten saget ngraosaken leginipun madu sadherengipun ngicipi utawi ngraosaken piyambak. Makaten ugi ing ibadah qurban, kita boten saget ngraosaken nikmatipun ibadah qurban sadherengipun kita nindakaken qurban piyambak       

Allahu Akbar Allahu Akbar Walillahilhamd

Jama’ah Idul Adha ingkang minulya

Semangat berqurban kedahipun nyengkuyung umat Islam supados semangat anggenipun berjuang lan korban kanthi sareng-sareng merangi kebodohan, kemiskinan lan keterbelakangan ingkang taksih dipun raosaken dening saperanganing umat Islam.

Sejatosipun mragat kewan qurban menika gambaraken supados manungsa sami nyuceni dirinipun saking sifat-sifatipun kewan kadosta, tamak, serakah, iri, dengki, hasud, egois, ngalalaken sekabehing cara, boten mangertos sae menapa awon, ngrampas hak-hak malah-malah nganiaya dateng tiyang sanes, ngidak ngisor sundul duwur sikut kiwa sikut tengen nggih namung buru sifat angkara murkanipun. Anehipun piyambakipun inggih tetep ngaku pinangka tiyang engkang iman lan muslim, nindakaken ritual keagamaan kadosta shalat, zakat, pasa lan ugi haji tur boten namung sepisan saget ugi makaping-kaping. Sifat kados kewan kala wau kedah leres-leres kita tilar. Awit sifat kala wau nyesataken kita lan njalari lumebetipun dateng neraka, kados dene pangandikanipun Allah Swt. piyambak ing Al Qur’an surat Al A’raf ayat 172:

وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَاْلإِنْسِ لَهُمْ قُلُوْبٌ لاَ يَفْقَهُوْنَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَ يُبْصِرُوْنَ بِهَا وَلَهُمْ ءَاذَانٌ لاَ يَسْمَعُوْنَ بِهَا أُولَئِكَ كَاْلأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُوْنَ            

“Lan satemene Ingsun ndadekake kanggo isine neraka Jahannam akah-akehe sangka jin lan manungsa, dheweke padha nduweni ati, ananging ora digunakake kanggo mahami (ayat-ayate Allah) lan dheweke padha nduweni kuping (ananging) ora digunakake kanggo ngrungokake (marang ayat-ayate Allah). Dheweke kuwi kaya dene raja kaya, malah dheweke luwih kesasar maneh. Hiya dheweke kuwi wong-wong kang padha lali.”

Makaten hikmah-hikmah qurban ingkang saget kula aturaken, saderengipun getun geduwung sumangga ingkang kuwawi nindaken qurban sumangga kita tindakaken wiwit bibar shalat Idul Adha ngantos akhir dinten tasyrik inggih menika tanggal 10, 11, 12, 13 ing wulan Dzulhijjah, awit menawi mampu qurban ananging boten purun qurban miturut pangandikanipun Rasulullah tiyang kados kala wau menawi seda kalebet seda ingkang kados dene tiyang Yahudi punapa dene Nasrani. Na’udzubillahi min dzalik

Ing akhiripun mugiya Allah Swt. nebihaken kita pinangka ewonipun tiyang ingkang rugi amargi nglirwakaken kesempatan ingkang dipun parigaken lan ugi nebihkan anggen kita sowan ing akhirat mangkih tanpa sangu ingkang cekap. Mugiya Allah paring kekiyatan dateng kita satemah saget nindakaken dawuh-dawuhipun sarta nebihi sedaya awisan-awisanipun, lan ugi Allah paring pitedah sarta nampi lan males dateng sedaya amal kita.

Amin ya Rabbal’alamin.   

بَارَكَ اللهُ لِى وَلَكُمْ فِى الْقُرْآنِ الْعَظِيْمِ , وَنَفَعَنِى وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ اْلأَيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ وَتَقَبَّلَ مِنِى وَمِنْكُمْ تِلاَ وَتَهُ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ , أَقُوْلُ قَوْلِى هَذَا وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ الْعَظِيْمَ لِى وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ فَاسْتَغْفِرُوْهُ إِنَّهُ هُوَالْغَفُوْرُالرَّحِيْمُ , رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَِلاِخْوَانِنَا الَّذِيْنَ سَبِقُوْنَابِاْلاِيْمَانِ وَلاَ تَجْعَلْ فِى قُلُوْبِنَاغِلاًّ لِلَّذِيْنَ اَمَنُوا رَبَّنَا اِنَّكَ رَؤُفٌ رَحِيْمٌ , اَللَّهُمَّ اَعِزِّاْلاِسْلاَمَ وَاْلمُسْلِمِيْنَ وَاَهْلِكَ اَعْدَا اَدِّيْنِ اِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَْئٍ قَدِيْرٌ , رَبَّنَاهَبْلَنَامِنْ اَزْوَاجِنَاوَذُرِّيِّاتِنَاقُرَّةَ اَعْيُنٍ وَجْعَلْنَالِلْمُتَّقِيْنَ اِمَامًا , اَللَّهُمَّ اجْعَلْ هَذَا اْلبَلَدَا اَمِنًا وَارْزُقْ اَ‌هْلَهُ حَلاَلاً طَيِّباً, رَبَّناَ اَتِناَ فِى الدُّنْياَ حَسَنَةً وَفِى اْلاَخِرَةِ حَسَنَةً وَّقِناَ عَذَابً النّاَر ِ, سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ اْلعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُوْنَ وَسَلاَمٌ عَلَى اْلمُرْ سَلِيْنَ وَاْلحَمْدُ ِللهِ رَبِّ اْلعَالَمِيْنَ .                          

وَالسَّلاَمٌ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ                         

Read More

KHUTBAH IDUL ADHA 1436 H.==> ISLAM MENGANJURKAN QURBAN DAN MELARANG KORUPSI

 

Oleh: Drs. Slamet Arifin, M.Ag.

                                                                                 

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاَتُهُ

الْحَمْدُ للهِ الَّذِيْ جَعَلَ هذَا الْيَوْمَ مِنْ أَعْظَمِ شَعَائِرِاللهِ , اَشْهَدُ اَنْ لآ اِلهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ , وَاَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُوْ لُهُ لاَنَبِيَّ بَعْدَهُ , اَللّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى الِهِ وَاَصْحاَبِهِ وَمَنْ وَالاَهُ , وَمَنْ تَبِعَهُ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ , اَمَّا بَعْدُ : فَيَا عِبَادَ اللهِ رَحِمَكُمُ اللهُ , أُوْصِيْ بِنَفْسِيْ وَإِيَّاكُمْ بِتَقْوَىاللهِ وَطَاعَتِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُوْنَ , قَالَ اللهُ تَعَالَى فِيْ كَتَابِهِ الْكَرَيْمِرِ : أَعُوْذُبِااللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْمِ إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ  ,  فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ اِنَّ شَانِئَكَ هُوَ اْلأَبْتَرُ , اَللهُ اَكْبَرُ اَللهُ اَكْبَرُ اَللهُ اَكْبَر ُ كَبِيْرًا , وَاْلحَمْدُ ِللهِ كَثِيْرًا , وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَاَصِيْلاً , لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ ,  اَللهُ اَكْبَرُ وَللهِ اْلحَمْدُ .                 

    

Ma’asyiral Muslimin Rahimakumullah

Allahu Akbar, Allah Maha Besar. Di kesempatan pagi hari ini  sebagian umat Islam sedang merayakan hari Raya Idul Adha, gemuruh suara takbir, tahmid, tasbih dan tahlil dikumandangkan oleh kaum muslimin dari berbagai jenis, suku, bangsa dan etnik semua mengumandangkan Asma Allah Yang Maha Agung. Semua itu bukan hanya karena bangga dan berpesta pora saja akan tetapi menjadi bukti bahwa dirinya memang benar-benar berbakti, tunduk dan patuh serta bersyukur di hadapan Allah Swt. Yang Maha Agung, Maha Sempurna, Maha Kasih dan Sayang, serta Maha Kuasa.

Di kesempatan ini pula saudara-saudara kita yang memiliki kemampuan untuk menunaikan ibadah haji, kemarin tanggal 9 Dzulhijjah semuanya berkumpul ditempat yang sama sedang melaksanakan rukun haji yang tidak bisa diganti maupun ditinggalkannya yaitu wukuf di Arofah. Mereka dengan susah payah telah mengorbankan harta, raga dan jiwa serta meninggalkan keluarga yang dicintainya demi memenuhi panggilan Allah itu seraya mengumandangkan kalimat talbiyah:

لَبَّيْكَ اَللَّمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لاَشَرِيْكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ

لَكَ وَالْمُلْكَ لاَشَرِيْكَ لَكَ

“Kami datang hanya memenuhi panggilan-Mu ya Allah, kami datang hanya memenuhi panggilan-Mu, tiada sekutu bagi-Mu. Sesungguhnya segala puji dan nikmat adalah bagi-Mu dan Engkau-lah Maha Menguasai sesuatu, Tiada sekutu bagi-Mu.”

اَللهُ أَكْبَرُ ,  اَللهُ اَكْبَرُ , لآ إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ ,  اَللهُ اَكْبَرُ وَللهِ اْلحَمْدُ.

Jama’ah Idul Adha Rahimakumullah

Islam adalah agama yang tinggi ( أَلْإِسْلاَمُ يَعْلُوْا وَلاَيُعْلَى عَلَيْهِ)  . Akan tetapi  ketinggian Islam itu akan terobohkan oleh umat Islam itu sendiri ( أَلْإِسْلاَمُ مَهْجُوْبٌ بِالْمُسْلِمِيْنَ ).

Islam adalah Agama Pembebasan dan Pencerahan. Oleh karena itu kita wajib bersyukur bahwa sampai detik ini kita masih menjadi Mukmin, Mengapa? Karena Islam sebagai agama penyempurna atas semua agama yang ada, ini mengandung ajaran yang menempatkan manusia, keadilan sosial kemakmuran dalam posisi yang sentral.

Islam adalah mengajarkan adanya prinsip keseimbangan. Yaitu keseimbangan kewajiban pemenuhan kebutuhan manusia akan: kebutuhan duniawi (hablumminas) dan ukhrawi (hablumminallah). keseimbangan bathiniyah (spiritual)–lahiriyah (material), keseimbangan individu-sosial kemasyarakatan (ekonomi, hukum, politik, demokrasi, hak asasi manusia, pendidikan, kebudayaan, kesehatan, kepemimpinan, empati, advokasi sosial).

Islam memberi perhatian tentang pentingnya akhlak. Yaitu kreteria hubungan antara manusia dengan Allah Swt, dengan kitab suci, dengan orang tua, keluarga, tetangga, kerabat, saudara, sesama agama maupun antar agama, lintas etnis, bangsa bahkan lintas budaya.

Begitulah Islam yang amat sempurna, rinci, komprehensif serta universal. Maka pantaslah jika kita diperintah oleh Allah Swt. untuk memeluk Islam secara kaffah, sebagaimana firman Allah Swt. di dalam Al Qur’an surat Al Baqarah ayat 208:

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱدۡخُلُواْ فِي ٱلسِّلۡمِ كَآفَّةٗ وَلَا تَتَّبِعُواْ خُطُوَٰتِ ٱلشَّيۡطَٰنِۚ إِنَّهُۥ لَكُمۡ عَدُوّٞ مُّبِينٞ ٢٠٨

“Hai orang-orang yang beriman, masuklah kamu ke dalam Islam keseluruhan, dan janganlah kamu turut langkah-langkah syaitan. Sesungguhnya syaitan itu musuh yang nyata bagimu.

اَللهُ أَكْبَرُ ,  اَللهُ اَكْبَرُ , لآ إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ ,  اَللهُ اَكْبَرُ وَللهِ اْلحَمْدُ.

Kaum Muslimin wal Muslimat yang berbahagia.

Marilah kita sejenak merenungi betapa mulia dan sempunanya ajaran Islam yang menjunjung tinggi harkat dan martabat kemanusiaan, mengajarkan berkurban ternak sebagai pendidikan jiwa solidaritas dan keadilan sosial dan melarang pencurian (korupsi) serta perbuatan rusak lainnya.

Allah mengajarkan bagi Umat Islam untuk berkurban dengan binatang ternak, artinya bahwa sifat-sifat kebinatang yang ada pada diri manusia hendaklah kita kurbankan demi kemanusiaan, janganlah sampai sifat kebinatang kita itu justru kita pelihara, kita kembangkan dan kita besar-besarkan yang pada akhirnya akan menjadikan kita memiliki sifat yang rakus, srakah dan suka menyerang sesamanya.

Dalam suasana Hari Raya Idul Qurban tahun ini, marilah kita merenungi bagaimana situasi bangsa dan masyarakat dewasa ini untuk kemudian kita menentukan sikap dan langkah kongkrit “apa” yang harus kita perbuat sebagai umat Islam yang merupakan bagian terbesar dari bangsa yang beragama ini.

Kita sadar bahwa unsur penting agama adalah mengamalkan ajaran agama dengan amalan yang nyata dapat dirasakan manfaatnya oleh rakyat dan bangsa Indonesia ini. Karena Islam merupkan kekuatan perubahan bagi zamannya.

Kita adalah umat pembentuk dan penentu masa depan bangsa Indonesia, yang berkeadilan sosial, yang bebas dari korupsi sebagai bentuk penjarahan kekayaan negara yang hakikatnya adalah anugerah Allah dan menjadi hak rakyatnya.

Kita sebagai umat yang tidak boleh dikendalikan oleh penguasa yang melanggar dan mengkhianati amanah yang menjadi penipu, penjarah dan pengeruk kekayaan harta rakyat.

Rasulullah Saw. mengajarkan kepada kita bahwa: “Pejabat dan penguasa yang baik dan benar adalah yang memiliki sifat jujur (sidiq), cerdas (fathonah), dapat dipercaya (amanah) dan berani mengemukakan kebenaran (tabligh), bukan pejabat yang mengidap krisis akhlak dan tuna kepemimpinan. Pejabat negara dan pemerintah bukanlah alat atau ATM untuk parpolnya, keluarga dan kroni-kroninya, melainkan pengemban dan palayan pemenuhan hak-hak rakyatnya.

اَللهُ أَكْبَرُ ,  اَللهُ اَكْبَرُ , لآ إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ ,  اَللهُ اَكْبَرُ وَللهِ اْلحَمْدُ.

Kita adalah umat yang memiliki keunggulan dan misi untuk memperbaiki kualitas bangsa, sebagaimana firman Allah Swt:

Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dalam bentuk yang sebaik-baiknya .

Di dalam ayat lain Allah juga menyatakan tentang kesempurnaan manusia di dalam penciptaannya:

۞وَلَقَدۡ كَرَّمۡنَا بَنِيٓ ءَادَمَ وَحَمَلۡنَٰهُمۡ فِي ٱلۡبَرِّ وَٱلۡبَحۡرِ وَرَزَقۡنَٰهُم مِّنَ ٱلطَّيِّبَٰتِ وَفَضَّلۡنَٰهُمۡ عَلَىٰ كَثِيرٖ مِّمَّنۡ خَلَقۡنَا تَفۡضِيلٗا ٧٠

 “Dan Sesungguhnya telah Kami muliakan anak-anak Adam, Kami angkut mereka di daratan dan di lautan,Kami beri mereka rezki dari yang baik-baik dan Kami lebihkan mereka dengan kelebihan yang sempurna atas kebanyakan makhluk yang telah Kami ciptakan. “ (Isra: 70)

كُنتُمۡ خَيۡرَ أُمَّةٍ أُخۡرِجَتۡ لِلنَّاسِ تَأۡمُرُونَ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَتَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلۡمُنكَرِ وَتُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِۗ وَلَوۡ ءَامَنَ أَهۡلُ ٱلۡكِتَٰبِ لَكَانَ خَيۡرٗا لَّهُمۚ مِّنۡهُمُ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ وَأَكۡثَرُهُمُ ٱلۡفَٰسِقُونَ ١١٠

 “Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia, menyuruh kepada yang ma'ruf, dan mencegah dari yang munkar, dan beriman kepada Allah. Sekiranya ahli kitab beriman, tentulah itu lebih baik bagi mereka, di antara mereka ada yang beriman, dan kebanyakan mereka adalah orang-orang yang fasik.” (Ali Imran: 110)

اَللهُ أَكْبَرُ ,  اَللهُ اَكْبَرُ , لآ إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ ,  اَللهُ اَكْبَرُ وَللهِ اْلحَمْدُ.

Jama’ah Idul Adha Rahimakumullah

Dari ayat-ayat di atas sudah cukp jelas, bahwa fungsi dan tugas  kita selaku kaum Muslimin dan Muslimah yang berkaitan dengan diri dan bangsa kita.

Sebagai pribadi, kita berkepentingan untuk berhati-hati dengan diri kita, akhlak baik kita kepada Allah Swt.  Kita jaga shalat dan tadarus pada keluarga kita. Kita bina keluarga kita dengan harta yang halal dan thayyib dengan melalui kerja keras yang penuh kejujuran, jangan bawa harta haram (hasil mencuri, penjarahan, korupsi) ke rumah tangga kita. Tidaklah harta haram itu akan membawa berkah justru akan menjadi racun yang akan mencemari dan merusak kualitas se-isi rumah kita.

Demi waktu, bangsa kita akan mengalami kebangkrutan jika semakin jauh dari ajaran agama dan mendiamkan kemungkaran akibat carut marutnya perpolitikan di Indonesia.

Demi waktu, kekayaan alam yang sangat besar berupa tambang emas, uranium, mineral, batu bara, pasir besi, gas, dan air dijarah oleh kapitalis nasional maupun internasional. Mereka mengurus, menguras, merusak dan memperkosa harta rakyat demi kenikmatannya sendiri.

Di sisi lain semakin maraknya pusat-pusat perbelanjaan besar yang dibiarkan berkembang di berbagai kota maupun desa yang selain menimbulkan budaya konsumtif dan kosumeristik juga berakibat tergusurnya ekonomi rakyat melalui pasar-pasar rakyat atau pasar tradisional kita.

Lantas timbul pertanyaan pada diri kita: Apa dan bagaimana sikap kita sebagai Mukmin dalam menghadapi situasi bangsa yang sudah berada diujung kebangkrutan dan keruntuhan martabat ini? Jawabannya: kita kembali kepada agama, karena agama adalah nasehat.

Lewat mimbar khutbah Idul Adha ini kita ingatkan selain terhadap diri kita sendiri juga terhadap mereka yang suka hidup bermegah-megahan dalam kemaksiyatan dan korupsi serta tidak peka terhadap rakyat miskin. Allah Swt. Memberi peringatan di dalam surat Al Takatsur:

أَلۡهَىٰكُمُ ٱلتَّكَاثُرُ ١  حَتَّىٰ زُرۡتُمُ ٱلۡمَقَابِرَ ٢  كَلَّا سَوۡفَ تَعۡلَمُونَ ٣  ثُمَّ كَلَّا سَوۡفَ تَعۡلَمُونَ ٤  كَلَّا لَوۡ تَعۡلَمُونَ عِلۡمَ ٱلۡيَقِينِ ٥  لَتَرَوُنَّ ٱلۡجَحِيمَ ٦ ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيۡنَ ٱلۡيَقِينِ ٧  ثُمَّ لَتُسۡ‍َٔلُنَّ يَوۡمَئِذٍ عَنِ ٱلنَّعِيمِ ٨

 “1. Bermegah-megahan telah melalaikan kamu, 2. sampai kamu masuk ke dalam kubur. 3. janganlah begitu, kelak kamu akan mengetahui (akibat perbuatanmu itu),4. dan janganlah begitu, kelak kamu akan mengetahui. 5. janganlah begitu, jika kamu mengetahui dengan pengetahuan yang yakin, 6. niscaya kamu benar-benar akan melihat neraka Jahiim, 7. dan Sesungguhnya kamu benar-benar akan melihatnya dengan 'ainul yaqin. 8. kemudian kamu pasti akan ditanyai pada hari itu tentang kenikmatan (yang kamu megah-megahkan di dunia itu).”

Rasulullah Muhammad Saw. Juga pernah mengingatkan dalam sebuah Hadits riwayat Imam Turmudzi: Empat hal yang kelak harus dipertanggungjawabkan kepada Allah Swt. sebelum bergerak telapak kakinya yaitu:

1. Untuk apa umurnya dipergunakan

2. Untuk apa ilmunya diamalkan

3. Mengapa merusak jiwa dan badan

4.Bagaimana cara memperoleh dan cara membelanjakan hartanya.

اَللهُ أَكْبَرُ ,  اَللهُ اَكْبَرُ , لآ إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ ,  اَللهُ اَكْبَرُ وَللهِ اْلحَمْدُ.

Kaum Muslimin dan Muslimah yang berbahagia

Saatnya kita kembali kepada jalan kebenaran (al Islam) yang mendidik dan memandu kita untuk memperdalam dan mempertajam nurani dan akal budi kita. Dengan ibadah Qurban kita didik untuk peka dan solider terhadap saudara kita yang fakir dan miskin.

Dua pertiga dari daging qurban yang wajib kita bagikan kepada mereka  menunjukkan watak sosial dan solider ajaran Islam. Ajaran qurban dalam Islam mendidik umat untuk tidak egois, tidak bakhil, melainkan mendidik Muslimin dan Muslimat untuk memiliki sifat jiwa kepemimpinan negara yang cerdas dan tajam nurani, akhlak, keilmuan, yang peka dan peduli terhadap nasib sesama.

Jangan serahkan kepercayaan pemimpin bangsa ini ke depan kepada mereka yang hanya pinter retorika, kaya dunia. Bangsa ini ke depan memerlukan sosok pemimpin yang mampu memadukan akhlak, ilmu dan jiwa kepemimpinan yang tegas, sederhana, pemberani dan jujur.

Harus kita hindarkan bangsa ini jatuh di tangan pemimpin yang koruptor, yang pada umumnya adalah kelompok yang terdidik namun tandus dengan akhlak yang mulia. Mereka haus akan harta, memiliki syahwat kekuasaan yang tidak terkendali serta tamak akan dunia.

اَللهُ أَكْبَرُ ,  اَللهُ اَكْبَرُ , لآ إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ ,  اَللهُ اَكْبَرُ وَللهِ اْلحَمْدُ.

Kaum Muslimin dan Muslimah yang dirahmati Allah Swt.

Mari kita bangkitkan kembali sikap optimis, percaya diri, dan keyakinan akan keberhasilan jihat akbar melawan koruptor dengan pro-aktif dan sungguh-sungguh untuk melakukan perubahan dalam kualitas kehidupan berbangsa maupun bernegara. Yaitu dengan menghadirkan sosok pemimpin yang sejak awal sudah teruji kualitas dan integritas kepemimpinannya, bukan pemimpin karbitan yang dijagokan oleh para cukong-cukong dan calo politik berkolaborasi dengan konglomerat bromocorah. Saatnya Indonesia ini dipimpin oleh seorang pemimpin yang memenuhi persyaratan utama yaitu: “Pemimpin yang teruji kejujurannya, kesederhanaannya, keberaniannya, kecerdasan ilmunya, serta keshalehan spiritual dan keshalihan sosialnya.

Sebagai penutup, marilah kita lakukan perbaikan atas kondisi bangsa ini dengan cara menaati hukum yang berlaku, menghindari berlomba-lomba dalam kemewahan dan keserakahan.

Akhirnya marilah kita tundukkan wajah kita dengan khusyuk dan tulus untuk bermunajat ke hadirat Allah Swt. memohon ampun atas segala dosa kita, dan memohon perlindungan serta keselamatan keluarga kita, bangsa dan negara kita serta serta keselamatan kehidupan dunia dan akhirat kita.

بَارَكَ اللهُ لِى وَلَكُمْ فِى الْقُرْآنِ الْعَظِيْمِ , وَنَفَعَنِى وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ اْلأيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ وَتَقَبَّلَ مِنِّى وَمِنْكُمْ تِلاَ وَتَهُ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ , أَقُوْلُ قَوْلِى هذَا وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ الْعَظِيْمَ لِى وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ فَاسْتَغْفِرُوْهُ إِنَّهُ هُوَالْغَفُوْرُالرَّحِيْمُ , رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِ خْوَانِنَا الَّذِيْنَ سَبِقُوْنَابِاْلاِيْمَانِ وَلاَ تَجْعَلْ فِى قُلُوْبِنَاغِلاًّ لِلَّذِيْنَ امَنُوا رَبَّنَا اِنَّكَ رَؤُفٌ رَحِيْمٌ , اَللّهُمَّ اَعِزِّاْلاِسْلاَمَ وَاْلمُسْلِمِيْنَ وَاَهْلِكَ اَعْدَا اَدِّيْنِ اِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْئٍ قَدِيْرٌ, رَبَّنَاهَبْلَنَامِنْ اَزْوَاجِنَاوَذُرِّيِّاتِنَاقُرَّةَ اَعْيُنٍ وَجْعَلْنَالِلْمُتَّقِيْنَ اِمَامًا , اَللّهُمَّ اجْعَلْ هذَا اْلبَلَدَا امِنًا وَارْزُقْ اَ‌هْلَهُ حَلاَلاً طَيِّباً, رَبَّناَ اتِناَ فِى الدُّنْياَ حَسَنَةً وَفِى اْلأخِرَةِ حَسَنَةً وَّقِناَ عَذَابً النّاَر ِ, سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ اْلعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُوْنَ وَسَلاَمٌ عَلَى  اْلمُرْ سَلِيْنَ وَاْلحَمْدُ ِللهِ رَبِّ اْلعَالَمِيْنَ .                                          

وَالسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Read More

Khutbah Jum'at => Jauhi 3 Perkara yang Merusak

Oleh. H. Iwan Hafidz Zaini, S.HI

Hadirin jamaah Jum’at rahimakumullah

Pada kesempatan kali ini marilah kita senantiasa meningkatkan ketaqwaan kita kepada Allah Swt dengan menjalankan perintahperintahNya dan menjauhi larangan-laranganNya. Juga tak lupa kita selalu mensyukuri berbagai nikmatNya yang telah diberikan kepada kita.

Hadirin Jamaah Jumat yang berbahagia

Dalam hidup ini manusia mempunyai 2 pilihan dalam melakukan sesuatu. Yaitu, perbuatan yang baik dan perbuatan yang buruk. Apabila kita melakukan perbuatan baik tentunya akan memberikan manfaat kepada kita. Sedang perbuatan yang buruk itu akan merusak diri kita maupun orang lain. Diantara perbuatan-perbuatan yang tidak baik yang dapat merusak adalah sebagaimana yang disabdakan Nabi :

ثلاث مهلكات شح مطاع وهوى متبع وإعجاب المرء بنفسه

Tiga perkara yang dapat merusak, yaitu bakhil yang dituruti, hawa nasu yang diikuti dan mengagumi diri sendiri

Hadirin Jamaah Jum’at yang berbahagia

Berdasarkan hadist tadi ada 3  hal yang bisa merusak diri kita. 3 hal ini bersifat batiniyah karena memang 3 hal ini berada dalam hati kita dan tentunya yang bisa mengendalikan adalah diri kita sendiri.

Akan tetapi walaupun 3 hal ini bersifat batin akan dapat merusak tidak hanya diri sendiri. Tapi juga merusak kehidupan bermasyarakat.  Perkara pertama yang dapat merusak adalah شح مطاع  bakhil, kikir, pelit yang dituruti. Kata syukhun, walaupun dalam bahasa Arab sepadan dengan kata bakhil tetapi kata syukhun ini menunjukkan tingkat kebakhilan yang lebih tinggi. Berarti diatas bakhil itu syukhun. Ia tidak sekedar pelit tapi pelit banget. Tidak sekedar kikir tapi kikir banget. Tidak sekedar pelit, tapi pelit banget. Jika bakhil itu bermakna orang yang mempertahankan miliknya jangan sampai orang lain menerima, tapi syukhun lebih dari itu, mempertahankan dan tidak rela kalau orang lain menerima nikmat dari Allah.

Secara tidak langsung sifat syukhun ini akan menumbuhkan sifat buruk lainnya yaitu hasud atau hasad atau dengki. Hasud adalah perasaan iri atas nikmat dan rahmat yang diterima orang lain serta menginginkan nikmat / rohmat tersebut berpindah padanya. Atau dengan kata lain orang yang dengki adalah sifat senang melihat orang lain susah dan susah ketika melihat orang lain senang. Sungguh ini adalah sifat yang sangat buruk sehingga Rasulullah berpesan kepada kita untuk menjauhi sifat iri ini. Sebagaimana dalam sabdanya:

“Jagalah dirimu dari hasud, dengki karena dengki akan meruntuhkan amal kebajikan sebagaimana api membakar kayu bakar.”

Hadirin Jamaah Jum’ah yang berbahagia

Sifat dengki ini bisa muncul sebab adanya sifat kikir yang ada  dalam diri manusia. Oleh karena itu kita harus menjauhi sifat kikir ini supaya kita disukai oleh Allah dan manusia. Karena memang pada umumnya dilingkungan kita orang pelit itu tidak disukai. Karena orang pelit tidak disukai tentunya ia dijauhi. Hal ini sesuai dengan sabda Nabi:

والسحي بعيد من الله بعيد من الجنة بعيد من الناس قريب من النار

Orang pelit itu jauh dari Allah, jauh dari syurga, jauh dari manusia, dekat dengan neraka.

Sebaliknya apabila kita dermawan akan dekat dengan Allah, dekat dengan syurga, dekat dengan manusia dan jauh dari neraka.

Inilah sifat yang merusak, sifat kikir yang dituruti.

Selanjutnya وهوى متبع Hawa nafsu yang diikuti. Nafsu atau kesenangan memang urusan pribadi manusia. Setiap manusia pasti mempunyai kesenangan atau keinginan sendiri-sendiri. Dan keinginan manusia itu pasti tidak sedikit. Jika manusia memiliki keinginan dan bertekad melakukan keinginan sehingga ia melakukan segala cara untuk memperoleh keinginan tersebut. Sehingga tidak mempedulikan halal-haram yang penting keinginan tercapai. Jikalau keinginan tersebut bermanfaat bagi masyarakat sudah barang tentu disukai oleh Allah. Tapi, jika sebaliknya hal tersebut bisa merusak tatanan masyarakat. Adanya korupsi, prostitusi, illegal fishing, begal, pencurian, narkoba, dll. Itu karena akibat adanya hawa nafsu yaang diikuti. Demi keuntungan pribadi atau demi kepuasan hawa nafsu.

Hadirin yang dirahmati Allah

Yang ketiga perkara yang merusak adalah إعجاب المرء بنفسه  mengagumi diri sendiri atau dengan kata lain ujub. Ujub adalah salah satu penyakit hati yang susah sekali diobati. Dokter spesialis hatipun tidak akan sanggup mengobatinya. Penyakit ini berwujud menganggap dirinya paling baik, paling pintar, paling cantik, paling kaya, dll. Sifat ujub ini adalah sifat iblis ketika Allah memerintahkan iblis sujud kepada nabi Adam. Tapi iblis membanggakan dirinya jika ia terbuat dari api yang jelas lebih baik dari Adam yang tercipta dari tanah.

قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسۡجُدَ إِذۡ أَمَرۡتُكَۖ قَالَ أَنَا۠ خَيۡرٞ مِّنۡهُ خَلَقۡتَنِي مِن نَّارٖ وَخَلَقۡتَهُۥ مِن طِينٖ ١٢ 

Artinya: Allah berfirman: "Apakah yang menghalangimu untuk bersujud (kepada Adam) di waktu Aku menyuruhmu?" Menjawab iblis "Saya lebih baik daripadanya: Engkau ciptakan saya dari api sedang dia Engkau ciptakan dari tanah"

Penyakit ujub ini bisa menjangkiti siapa saja. Entah itu pejabat atau rakyat, konglomerat atau wong mlarat, ustadz atau umat, kyai atau santri bisa terkena penyakit ujub ini.

Biasanya ujub akan menimbulkan penyakit lain yaitu thulul amal atau panjang angan-angan. Orang yang merasa diri lebih baik dari orang lain selanjutnya akan mengangan-angan dalam lamunan sehingga ia akan menjadi orang yang malas.

Diriwayatkan oleh Sayyidina Ali Karomallahu wajhahu. Sesungguhnya Nabi bersabda. “Ada dua hal yang paling aku takuti menimpa kalian. Yaitu menuruti hawa nafsu dan banyak angan-angan. Sesungguhnya menuruti hawa nafsu itu dapat menghalangi dari kebenaran dan banyak angan-angan itu sama dengan mencintai dunia.”

Sifat ujub harus kita jauhi karena ini perintah Allah dalam surah Lukman ayat 18:

وَلَا تُصَعِّرۡ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمۡشِ فِي ٱلۡأَرۡضِ مَرَحًاۖ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخۡتَالٖ فَخُورٖ

Artinya: “Dan janganlah kamu memalingkan mukamu dari manusia (karena sombong) dan janganlah kamu berjalan di muka bumi dengan angkuh. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang sombong lagi membanggakan diri.”

Hadirin jamaah Jumat yang berbahagia

Oleh karena itu, marilah kita menyelamatkan diri kita, keluarga kita, lingkungan kita dari 3 perkara yang dapat merusak ini. Yaitu pelit yang dituruti, hawa nafsu yang diikuti, dan membanggakan diri sendiri

Read More

Pembinaan dan Silaturahmi Pokjaluh Solo Raya

Rabu, 2 Agustus 2015 bertempat di RM. Lembah Manah Sukoharjo Pokjaluh se-Solo Raya mengadakan Silaturahmi dan Pembinaan. Acara rutin 3 bulan sekali ini dihadiri semua penyuluh fungsional se-Solo Raya minus kab. Wonogiri sebab ada agenda sendiri dengan kemenag Wonogiri.

Acara ini dibuka oleh kepala kankemenag kab. Sukoharjo dan rapat koordinasi dipompin oleh bpk. Subandrio dan bpk Joko Sarjono.

Read More

Rapat Koordinasi Lembaga Pendidikan Keagamaan Islam Kemenag Kab. Boyolali

Senin, 25 Mei 2015 bertempat di Aula Kantor Kementerian Agama Kabupaten Boyolali diadakan Rakor Lembaga Pendidikan dalam hal ini pondok pesantren se-kabupaten Boyolali.  Dalam acara ini diundang 40 pimpinan pondok pesantren dan 17 Penyuluh Agama Islam Fungsional..

Drs. H. Saerozi, M.Si selaku Kepala Kantor Kementerian Agama Kabupaten Boyolali memberi pengarahan dan membuka acara rakor ini. Dalam pengarahannya beliau mengatakan bahwa lembaga pendidikan selama ini belum tertib dalam hal administtrasi. Sebagai contoh apabila mendapat bantuan dari pemerintah tidak membuat Laporan Pertanggungjawaban. Juga Bapak Kankemenag memberi imbauan kepada pimpinan pondok pesantren untuk mewaspadai paham-paham radikal dan patuh terhadap ulil amri.

Setelah acara dibuka kemudian dilanjutkan oleh bapak. H. Sauman, M.Ag selaku kasi Pakis. Acara ini intinya adalah pemutakhiran data juga tentang ijin operasional pondok pesantren. Selain itu, Bapak Sauman meminta setiap pondok pesantren untuk bekerjasama dalam bidang kesehatan dengan puskemsas di kecamatan masing-masing. Hal ini bertujuan untuk menanggulangi penyakit yang diderita oleh para santri.

Read More

Khutbah Jum'at => Sholat sebagai Mi'raj Orang Mukmin

Oleh : Iwan Hafidz Zaini, S.HI

Hadirin Jamaah Jum'at Rahimakumullah

Dalam Islam terdapat bulan yang didalamnya ada peristiwa bersejarah. Bulan Ramadhan ada peristiwa Nuzulul Quran, bulan Muharom ada peristiwa hijrahnya Nabi dari Mekah ke Madinah, bulan Rabiul Awwal kelahiran Nabi Muhammad, bulan Dzulhijjah bulan haji, dan bulan Rajab ini terdapat peristiwa yang sangat luar biasa, yaitu Isra’ dan Mi’raj.

Isra’ Mi’raj ini adalah peristiwa yang sangat luar biasa karena Nabi Muhammad dalam melaksanakan perjalanan mulai dari Masjidil Harom di Mekah menuju Masjidil Aqsho Palestina kemudian naik ke langit sampai ke Sidrotul Muntaha kemudian kembali lagi menuju Mekah hanya memakan waktu tidak lebih dari sepertiga malam. Oleh sebab itu, Allah dalam menceritakan Isra’ Mi’raj ini dalam surat Al-Isra’ ayat 1 dimulai dengan kalimat tasbih. Subhanalladzi. Maha Suci Dzat. Maha Suci Allah dari segala kekurangan, Maha Suci Allah dari Kelemahan, Maha Suci Allah dari Ketidakmampuan. Allah mempertaruhkan kesucian-Nya untuk memberikan jaminan bahwa peristiwa Isra’ Mi’raj yang dilakukan oleh Nabi Muhammad adalah benar-benar terjadi.

Sebenarnya dalam Al-Quran banyak bercerita tentang peristiwa yang luar biasa. Akan tetapi tidak ada yang dimulai dengan kalimah tasbih. Allah menceritakan peristiwa tentang Firaun ditenggelamkan dalam laut merah. Tidak dimulai dengan tasbih. Allah menceritakan ketika Nabi Ibrahim dibakar, tidak dimulai dengan tasbih. Hanya peristiwa Isro’ Mi’roj ini Allah memulai dengan tasbih.

سُبۡحَٰنَ ٱلَّذِيٓ أَسۡرَىٰ بِعَبۡدِهِۦ لَيۡلٗا مِّنَ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِ إِلَى ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡأَقۡصَا ٱلَّذِي بَٰرَكۡنَا حَوۡلَهُۥ لِنُرِيَهُۥ مِنۡ ءَايَٰتِنَآۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡبَصِيرُ ١ 

Artinya: “Maha Suci Allah, yang telah memperjalankan hamba-Nya pada suatu malam dari Al Masjidil Haram ke Al Masjidil Aqsha yang telah Kami berkahi sekelilingnya agar Kami perlihatkan kepadanya sebagian dari tanda-tanda (kebesaran) Kami. Sesungguhnya Dia adalah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui”

Hadirin rahimakumullah

Perjalanan Isra’ dan Mi’raj adalah peristiwa yang pasti terjadi. Karena dalam ayat tadi mengatakan ‘asra’ yang memperjalankan. Jadi, Allah yang memperjalankan dan Nabi yang dijalankan. Kalau Allah yang memperjalankan sesuatu yang kelihatannya tidak mungkin bagi manusia bisa mungkin. Karena Allah yang menghendaki. Berbeda jika perjalanan Isra’ Mi’raj ini atas kehendak Nabi sendiri dan Nabi berjalan sendiri waktu semalam tidak akan cukup untuk sampai dari Mekah ke Palestina.

Lalu kenapa perjalanan Isra’ mi’raj ini dilakukan pada malam hari? Tidak siang hari yang terang benderang? Imam as-Suyuthi mengatakan tentang hikmah perjalanan isra dilakukan di malam hari karena malam hari adalah waktu yang tenang menyendiri dan waktu yang khusus. Itulah waktu shalat yang diwajibkan atas Nabi, sebagaimana dalam firman-Nya, “Berdirilah shalat di malam hari” (QS. Al-Muzammil: 2)

Dan kenapa perjalanan Isra mi’raj Nabi mampir dulu ke Masjidil Aqsho? Kenapa tidak langsung menuju ke langit ketujuh ke Sidrotul Muntaha? Abu Muhammad bin Abi Hamzah mengatakan, “Hikmah perjalanan isra menuju Baitul Maqdis sebelum naik ke langit adalah untuk menampakkan kebenaran terjadinya peristiwa ini dan membantah orang-orang yang ingin mendustakannya. Apabila perjalanan isra dari Mekah langsung menuju langit, maka sulit dilakukan penjelasan dan pembuktian kepada orang-orang yang mengingkari peristiwa ini. Ketika dikatakan bahwa Nabi Muhammad memulai perjalanan isra ke Baitul Maqdis, orang-orang yang hendak mengingkari pun bertanya tentang ciri-ciri Baitul Maqdis sebagaimana yang pernah mereka lihat, dan mereka pun tahu bahwa Nabi Muhammad belum pernah melihatnya. Saat Rasulullah mengabarkan ciri-cirinya, mereka sadar bahwa peristiwa isra di malam itu benar-benar terjadi. Kalau mereka membenarkan apa yang beliau katakan tentang isra konsekuensinya mereka juga harus membenarkan kabar-kabar yang datang sebelumnya (risalah kenabian). Peristiwa itu menambah iman orang-orang yang beriman dan membuat orang-orang yang celaka bertambah keras bantahannya

Hadirin rahimakumullah

Apa tujuan dari Isra’ dan Mi’raj ini? Dalam ayat selanjutnya berbunyi linuriyahu min ayatina. Isra’ dan mi’raj ini untuk memberitahu kepada Nabi Muhammad sebagian kecil tanda-tanda kebesaran Tuhan untuk selanjutnya disampaikan kepada umatnya sebagai pelajaran. Allah juga berfirman dalam surat An-Najm.

وَلَقَدۡ رَءَاهُ نَزۡلَةً أُخۡرَىٰ ١٣  عِندَ سِدۡرَةِ ٱلۡمُنتَهَىٰ ١٤  عِندَهَا جَنَّةُ ٱلۡمَأۡوَىٰٓ ١٥ إِذۡ يَغۡشَى ٱلسِّدۡرَةَ مَا يَغۡشَىٰ ١٦  مَا زَاغَ ٱلۡبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ ١٧ لَقَدۡ رَأَىٰ مِنۡ ءَايَٰتِ رَبِّهِ ٱلۡكُبۡرَىٰٓ ١٨

“Dan sesungguhnya nabi Muhammad telah melihatJibril itu (dalam rupanya yang asli) pada waktu yang lain, yaitu di Sidratul Muntaha. Di dekatnya ada surga tempat tinggal, (Muhammad melihat Jibril) ketika Sidratull Muntaha diliputi oleh sesuatu yang meliputinya. Penglihatannya (Muhammad) tidak berpaling dariyang dilihatnya itu dan tidakpula melampauinya. Sesungguhnya dia telah melihat sebahagian tanda-tanda (kekuasaan) Tuhannya yang paling besar.” (QS. An-Najm : 13 – 18).

Selain itu, dalam perjalanan Isra’ Mi’raj Nabi melihat kejadian yang menarik yang bisa dijadikan pelajaran bagi umatnya. Umpama, Nabi melihat ada orang yang memotong lidahnya sendiri. Ketika lidah tersebut habis, tumbuh lagi kemudian dipotong lagi begitu seterusnya. Nabi bertanya kepada Jibril yang menemani Beliau, “Siapa orang itu Jibril?” Jibril menjawab “itu adalah orang yang suka berbohong, berkata jelek, memfitnah”

Kemudian Nabi melihat lagi orang yang dikerubuti segala macam binatang melata, kemudian ia menggaruk-garuk kulitnya sendiri sampai kulitnya terkelupas habis. Setelah kulitnya habis, tumbuh lagi digaruk lagi sampai habis begitu seterusnya. Nabi bertanya, “Siapa orang itu Jibril?” Jibril menjawab, “Itu orang yang melukai tubuh sendiri dengan menggaruk-garuknya adalah orang yang didunia suka menyakiti hati orang beriman.”

Dan masih banyak sekali kejadian yang bisa kita ambil pelajaran dari peristiwa Isra’ Mi’raj ini.

Hadirin jamaah Jum’at yang berbahagia

Tujuan yang paling besar dan inti dari perjalanan isra mi’raj adalah disyariatkannya shalat. Dengan melaksanankan shalat wajib tersebut seorang hamba menegakkan sebuah kewajiban ubudiyah yang mampu meredam hawa nafsu, menanamkan akhlak-akhlak mulia di dalam hati, menyucikan jiwa dari sifat penakut, pelit, keluh kesah, dan putus asa. Dengan shalat kita bisa memohon pertolongan kepada Allah dari permasalahan yang kita hadapi. Allah Ta’ala berfiman,

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱسۡتَعِينُواْ بِٱلصَّبۡرِ وَٱلصَّلَوٰةِۚ إِنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلصَّٰبِرِينَ ١٥٣

Artinya: “Hai orang-orang yang beriman, jadikanlah sabar dan shalat sebagai penolongmu, sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang sabar.” (QS. Al-Baqarah: 153)

Juga Firman Allah:

 ۞إِنَّ ٱلۡإِنسَٰنَ خُلِقَ هَلُوعًا ١٩ إِذَا مَسَّهُ ٱلشَّرُّ جَزُوعٗا ٢٠  وَإِذَا مَسَّهُ ٱلۡخَيۡرُ مَنُوعًا ٢١  إِلَّا ٱلۡمُصَلِّينَ ٢٢ ٱلَّذِينَ هُمۡ عَلَىٰ صَلَاتِهِمۡ دَآئِمُونَ ٢٣

Artinya: “Sesungguhnya manusia diciptakan bersifat keluh kesah lagi kikir. Apabila ia ditimpa kesusahan ia berkeluh kesah, dan apabila ia mendapat kebaikan ia amat kikir, kecuali orang-orang yang mengerjakan shalat, yang mereka itu tetap mengerjakan shalatnya.” (QS. Al-Ma’arij: 19-23)

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam adalah seorang yang senantiasa berdiri (shalat) bermunajat kepada Rabbnya, sampai-sampai beliau menemukan kenikmatan dalam mengerjakan shalat. Beliau bersabda,

وَجُعِلَتْ قُرَّةُ عَيْنِي فِي الصَّلاةِ

“Dan dijadikan penyejuk hatiku di dalam shalat.”

Kemudian pada ayat 78 surat al-lsra’, Mi’raj itu untuk menerima mandat melaksanakan shalat Lima waktu. Jadi, shalat inilah yang menjadi inti peristiwa Isra’Mi’raj tersebut.

أَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ لِدُلُوكِ ٱلشَّمۡسِ إِلَىٰ غَسَقِ ٱلَّيۡلِ وَقُرۡءَانَ ٱلۡفَجۡرِۖ إِنَّ قُرۡءَانَ ٱلۡفَجۡرِ كَانَ مَشۡهُودٗا

Artinya: “Dirikanlah shalat dari sesudah matahari tergelincir sampai gelap malam dan (dirikanlah pula shalat) subuh. Sesungguhnya shalat subuh itu disaksikan (oleh malaikat)”

Dari segi penerimaan sholat itu sudah istimewa. Allah memerintahkan umat Islam puasa, memerintahkan umat yang mampu untuk melaksanakan ibadah haji, memerintahkan zakat cukup turun ayat, tapi Allah perintah umat Islam sholat tidak cukup sekedar turun ayat, Nabi nya langsung dipanggil. Dari segi penerimaan, sholat sudah istimewa. Benar kalau nabi mengatakan. Inna masala sholati fiddin kamasali ro’si fil jasad. “Kedudukan sholat dalam agama sama dengan kedudukan kepala dalam anggota manusia.” Kita yakin manusia tidak punya sebelah tangan mungkin masih bisa hidup. Manusia tidak punya sebelah kaki barangkali masih bisa hidup. Tapi manusia tak kan bisa hidup tanpa kepala. Begitulah kita lihat kedudukan sholat ini didalam agama. Begitu pentingnya, sampai untuk menerima perintah sholat Allah langsung memanggil Nabi kita Muhammad SAW.

Besok di hari kiamat, karena pentingnya masalah sholat ini. Hal yang pertama kali ditanyakan adalah masalah sholat.

أول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة الصلاة، فإن صلحت صلح سائر عمله وإن فسدت فسد سائر عمله رواه الطبراني

Amal pertama kali akan dihisab untuk seorang hamba di hari kiamat nanti adalah shalat. Maka apabila Shalatnya baik, maka baiklah seluruh amalnya. Dan jika sholatnya buruk, rusaklah semua amalnya. (HR. Thabrani).

Ma’asyirol Muslimin rohimakumullah

Seyyed Hossein Nasr mengatakan bahwa pengalaman ruhani yang dialami Rasulullah SAW saat Mi’raj mencerminkan hakikat spiritual dari shalat yang di jalankan umat Islam sehari-hari. Dalam artian bahwa shalat adalah mi’raj-nya orang-orang beriman. Sehingga jika kita bisa tarik benang merahnya, ada beberapa urutan dalam perjalanan Rasulullah SAW ini.

Pertama, adanya penderitaan dalam perjuangan yang disikapi dengan kesabaran yang dalam. Kedua, kesabaran yang berbuah balasan dari Allah berupa perjalanan Isra Mi’raj dan perintah shalat. Dan ketiga, shalat menjadi senjata bagi Rasulullah SAW dan kaum Muslimin untuk bangkit dan merebut kemenangan. Ketiga hal diatas telah terangkum dengan sangat indah dalam salah satu ayat Al-Quran, yang berbunyi “Jadikanlah sabar dan shalat sebagai penolongmu. Dan sesungguhnya yang demikian itu sungguh berat, kecuali bagi orang-orang yang khusyuk. (Yaitu) orang-orang yang meyakini, bahwa mereka akan menemui Tuhannya, dan bahwa mereka akan kembali kepada-Nya.”

Semoga Allah menjadikan kita termasuk orang-orang yang bersemangat dalam mengerjakan shalat dan tidak lalai dalam mengerjakannya. Semoga shalat menjadi penyejuk hati kita dan jalan untuk mendekatkan diri kepada Rabb kita. Amin

Read More